Bdi.Lintas12.Com – Prancis membutuhkan pendekatan terdesentralisasi terhadap Islam.
Ya, Prancis membutuhkan pendekatan yang lebih terdesentralisasi terhadap Islam.
Jika Anda bertanya kepada penulis naskah film Amerika tahun 1980-an bagaimana cara mewakili orang Prancis, dia mungkin akan menggambarkan dia mengenakan gilet dan baret, memegang baguette dan dengan rokok di sisi mulutnya, sambil mengeluh tentang harga camembert. Dengan cara yang sama, jika Anda bertanya kepada pemerintah Prancis bagaimana mereka akan mewakili seorang Muslim Prancis, kemungkinan besar mereka akan memberikan deskripsi kuno yang serupa. Inilah, sebagian, mengapa Muslim dan Islam menjadi topik utama di setiap pemilihan presiden Prancis, seperti halnya ekonomi atau perawatan kesehatan.
Saat menonton TV Prancis, terutama di masa krisis — baik setelah serangan teroris oleh ekstremis atau konfrontasi apa pun yang melibatkan Muslim — tamu yang diundang untuk membahas posisi Muslim dalam masyarakat Prancis selalu memiliki tipe yang sama. Jadi, pendirian tampaknya cukup nyaman dengan gambar seorang tokoh agama yang berbicara bahasa Prancis dengan aksen yang berat dan menyerukan perdamaian dan persaudaraan di antara orang Prancis.
Yang terpenting, mereka menyatakan bahwa kita tidak boleh menstigmatisasi Muslim dan bahwa teroris ini hanya mewakili minoritas kecil. Saya tidak di sini untuk mengatakan bahwa suara-suara ini tidak positif atau bahwa mereka bukan orang baik, tetapi mereka terus mengabadikan citra kuno Muslim dan tidak mengajukan pertanyaan yang tepat.
Jadi, dengan orang Prancis yang memegang baguette dan cendekiawan Muslim di TV, kisah yang ingin disampaikan oleh penulis melalui karakter mereka adalah menyesatkan. Saya masih terkejut melihat bagaimana media dan otoritas Prancis secara konsisten membuat pilihan untuk memproyeksikan gambar ini. Bahkan, itu perlu dihancurkan. Pertama-tama, mengapa seorang tokoh agama atau cendekiawan Muslim harus selalu menjadi suara yang berbicara atas nama Muslim Prancis? Muslim adalah orang Prancis. Apakah kita membawa pendeta untuk membahas kenaikan harga baguette?
Faktanya, pemerintah Prancis telah terlalu lama menggunakan tema yang sepenuhnya salah, di bawah panji “Islam Prancis.” Ini adalah latihan yang sama sekali tidak berguna yang telah mendorong representasi Muslim melalui stereotip yang dangkal. Baik preman yang mengedarkan narkoba atau pemuka agama yang patuh membawa kesalahan yang tidak seharusnya. Kenyataannya, itu mencerminkan kelemahan dari mereka yang seharusnya melindungi kedaulatan Prancis.
Spanduk ‘Islam Prancis’ telah menjadi latihan yang sama sekali tidak berguna yang telah mendorong representasi Muslim melalui stereotip yang dangkal
Khaled Abou Zah
Untuk membuktikan bahwa tema ini sepenuhnya salah, saya hanya bisa membangun dari pengalaman saya sendiri. Saya pergi ke sekolah Katolik, yang memiliki biara dan gereja di lokasinya. Namun, tidak sekali pun sekolah tidak menghormati saya atau agama saya atau memperlakukan saya secara berbeda. Justru sebaliknya.
Selama Ramadhan, saya ingat betul sekolah yang mengizinkan siswa Muslim meninggalkan kelas lebih awal untuk pergi dan mengakhiri puasa mereka, mengatur pelajaran yang terlewat untuk dibagikan. Sekali lagi, ketika kita menyerahkannya kepada komunitas dan sistem yang terdesentralisasi, semuanya akan terpecahkan. Saya tidak meminta babi dikeluarkan dari kantin sekolah — saya hanya menemukan sesuatu yang lain untuk dimakan dan terkadang ada alternatif lain di sana.
Namun, juga merupakan fakta bahwa ada organisasi Muslim, mungkin bersekutu dengan Ikhwanul Muslimin, yang menggunakan kesalahan pihak berwenang untuk mendorong sesuatu yang berbeda bagi umat Islam. Kelompok-kelompok semacam itu menggunakan ini untuk menekan opini publik dan semua orang jatuh pada setiap jebakan. Ini juga telah menjadi pertempuran politik, dengan Islam sebagai musuh utama Prancis dan sekularisme; benar-benar mencoba untuk menempatkan Muslim bertentangan dengan partai-partai konservatif.
Ini seperti memaksa seluruh komunitas untuk memilih satu arah dan menghapus pilihan yang dimiliki orang lain. Kita juga harus waspada terhadap orang-orang di dalam komunitas Muslim dan organisasi-organisasi berhaluan kiri yang menggunakan agama untuk mendorong agenda yang berbeda ini, sambil menuduh semua orang lain sebagai rasis.
Memang, kelompok-kelompok ini tidak meminta persamaan hak, yang sudah diberikan. Mereka meminta seperangkat aturan terpisah untuk Muslim di Prancis — ini tidak dapat diterima dan tidak diperlukan. Ini juga mendorong pandangan ekstremis. Lebih berbahaya lagi, konsep-konsep ini juga sekarang sedang banyak disampaikan di media sosial oleh influencer muda.
Inilah sebabnya mengapa cara terbaik untuk melawan pandangan-pandangan ini dan mereka yang bersembunyi di balik agenda-agenda ini adalah dengan mematahkan stereotip dan mendiversifikasi suara-suara Muslim. Ada begitu banyak pengacara Muslim yang sukses, eksekutif bisnis dan pegawai negeri dan mereka semua memiliki pandangan politik dan keinginan sosial yang berbeda, sama seperti semua orang Prancis dari agama lain.
Jadi, ketika Prancis bulan ini memutuskan presiden berikutnya, saya percaya bahwa pada kenyataannya masalah sebenarnya lebih tentang perpecahan kiri-kanan, serta hubungan Prancis-Aljazair dan hubungan Prancis dengan negara-negara Afrika Utara lainnya, daripada benar pertanyaan tentang tempat Islam di negara ini. Semua tema seputar cadar — yang, omong-omong, sekarang juga termasuk kippa — hanyalah gangguan dan pembingkaian masalah yang salah.
Inilah sebabnya mengapa tema “Islam Prancis” perlu dihilangkan dan fokusnya harus pada apa itu Prancis sebagai negara dan peran yang dimainkannya. Ini adalah latihan yang juga berarti membiarkan setiap komunitas, tidak hanya suara-suara agama, untuk menyelesaikan masalahnya dengan pendekatan yang lebih terdesentralisasi.
Berita Dunia Islam tentang Prancis membutuhkan pendekatan terdesentralisasi terhadap Islam.
