Sejarah Muslim di Ukraina, Belarusia dan Rusia

Top 651 - Sejarah Muslim di Ukraina, Belarusia dan Rusia
Reproduksi lukisan yang menunjukkan Ibn Fadlan, berpakaian putih, membaca proklamasi al-Muqtadir Khalifah kepada Raja Yiltawar (juga dikenal sebagai Aydai Khan) mengenakan jubah hitam. Lukisan itu terletak di Museum Sejarah dan Arsitektur Negara Bolgar, Rusia. [Foto: islamicity.org]

Top 651 – Sejarah Muslim di Ukraina, Belarusia dan Rusia

Berikut ini tulisan Sejarah Muslim di Ukraina, Belarusia dan Rusia menurut pandangan Ibn Fadlan.

Lebih dari satu milenium yang lalu, ketika armada perampok Viking menyerang dengan ketakutan ke dalam hati penduduk pantai dan sungai di seluruh Eropa barat, orang-orang Norse lainnya yang lebih cenderung berdagang sedang menuju ke timur. Dengan keberanian dan stamina yang tidak kalah, dengan bulu yang mewah dan bintil kuning yang memikat, mereka menembus padang rumput luas yang sekarang disebut Ukraina, Belarusia dan Rusia dan memasuki Asia Tengah. Di sana mereka bertemu dengan pedagang Muslim yang membayar barang-barang Norse dengan koin perak, yang tidak dicetak oleh Viking sendiri, dan yang mereka dambakan.

Rute mereka beragam, dan pada abad kesembilan dan ke-10, jaringan perdagangan reguler telah tumbuh. Beberapa orang Norse melakukan perjalanan darat dan sungai, sementara yang lain berlayar di atas Laut Hitam dan Laut Kaspia, bergabung dengan karavan dan menunggangi unta sampai ke Bagdad, yang saat itu berada di bawah kekuasaan Abbasiyah dan dihuni oleh hampir satu juta jiwa. Di sana, para pedagang Skandinavia menemukan sebuah emporium di luar impian terliar mereka, karena tanah air mereka yang dikelilingi fjord baru saja melihat munculnya beberapa kota yang belum sempurna.

Bagi orang Arab di Bagdad, kehadiran orang Norse mungkin tidak terlalu mengejutkan, karena orang Arab sudah lama terbiasa bertemu dengan orang-orang dari budaya dan peradaban yang berbeda. Mereka juga pengamat yang tajam dan terpelajar. Sejarawan Abbasiyah dan utusan khalifah menuliskan laporan saksi mata tentang perjalanan Skandinavia, meninggalkan warisan sejarah yang memberi cahaya baru baik pada sejarah Viking dan pada bab yang sedikit diketahui dari sejarah Islam awal.

Baca juga:  Kaum liberal Amerika bingung tentang Islam

Sejak serangan Viking pertama di Inggris pada akhir abad kedelapan, zaman 300 tahun yang dikenal sebagai Zaman Viking mendapati orang Skandinavia menjelajah lebih jauh daripada orang Eropa lainnya. Mereka menjajah hampir seluruh Atlantik Utara, bahkan mendirikan pemukiman berumur pendek di Amerika Utara sekitar pergantian milenium. Sebagian besar orang Viking dari Norwegia dan Denmark yang melakukan pelayaran ke barat ini, tetapi gelombang yang disebut “Viking Timur”, terutama orang Swedia, menuju ke tenggara untuk mendirikan pusat perdagangan di Kiev dan Novgorod, tempat elit di antara mereka menjadi pangeran dan penguasa. Di negeri-negeri inilah mereka diamati oleh beberapa sejarawan Muslim.

Terkait Sejarah Muslim di Ukraina, Belarusia dan Rusia, Para penulis Arab tidak menyebut pedagang tinggi berambut pirang itu sebagai “Viking”, tetapi dengan etnonim Rus (diucapkan “Roos”). Asal usul istilah ini tidak jelas, dan meskipun beberapa mengklaim itu berasal dari nama Finlandia Barat untuk Swedia, Ruotsi, ada sedikit kesepakatan. Namun secara konsisten, penulis Bizantium dan Arab menyebut para pedagang dan pemukim Swedia, serta penduduk lokal di mana mereka menetap dan menikah, sebagai Rus, dan ini adalah sumber nama modern Rusia.

Nama ini hanya diterapkan di Timur. Di Prancis dan Sisilia, Viking dikenal sebagai Normandia. Penjaga elit kaisar Bizantium, yang terdiri dari Skandinavia timur, dikenal sebagai Varangian, tetapi istilah itu tidak pernah digunakan secara luas di luar wilayah tersebut. Di al-Andalus, atau Spanyol Islam, mereka dikenal sebagai al-majus, atau “penyembah api” yang merujuk pada paganisme mereka.

Baca juga:  Pertarungan melawan Islamofobia

Selain orang Skandinavia itu sendiri, hanya orang Inggris yang menyebut para perampok itu “Viking”, dan kata ini mungkin berasal dari vik, atau teluk, dan Viken, sebutan untuk Oslo Fjord, dari mana kapal Viking paling awal muncul. Otoritas lain berpendapat bahwa nama itu berasal dari istilah Norse Kuno i viking, yang setara dengan “a-raiding,” seperti dalam “mereka pergi merampok pantai Atlantik.” Tapi “Viking” tidak pernah menjadi istilah umum untuk seluruh orang di wilayah itu sampai menjadi penyalahgunaan modern yang populer. “Kita dapat merujuk pada masyarakat Viking-Age, tetapi tidak semua Skandinavia adalah Viking,” kata Jesse Byock, profesor sastra Norse Kuno di University of California di Los Angeles. “Mereka sendiri menggunakan istilah itu untuk menyebut perampok dari wilayah itu, tapi itu jelas tidak’

Di Eropa barat, entri jurnal tentang serangan Viking sering ditulis oleh para biarawan dan pendeta yang tertarik untuk melukis mereka dengan warna yang paling gelap dan paling biadab. Tapi di Timur, ceritanya berbeda. Di sana, orang-orang Rus pada dasarnya adalah penjelajah, penjajah, dan pedagang, dan meskipun mereka dipersenjatai dengan baik, catatan Muslim menggambarkan mereka sebagai prajurit-pedagang yang bisnis utamanya adalah perdagangan. Rus mengejar dirham yang dikeluarkan Abbasiyah membanjiri wilayah tersebut, dan meskipun kadang-kadang, di daerah yang lebih terpencil, mereka memperolehnya dengan memungut upeti, mereka sebagian besar berdagang dengan Muslim yang telah menjelajah ke utara dan barat untuk menemukan peluang perdagangan.

Baca juga:  Bagaimana Partai Konservatif mendeklarasikan perang dingin terhadap Islam

Kita sebenarnya hanya tahu sedikit tentang Rus ini, orang-orang Norse di Timur ini, jika bukan karena penulis sejarah Muslim, Ibn Fadlan, yang Risala (Surat) abad kesembilannya adalah catatan terkaya dari semuanya, membuat jurnal yang merinci pertemuannya dengan Rus di sepanjang Volga, serta dengan banyak orang lain. Satu abad kemudian, al-Tartushi, seorang saudagar dari Córdoba, menggambarkan sebuah kota pasar Denmark, mewariskan kepada kita pandangan langka tentang orang-orang Norsemen di lingkungan domestik mereka. Catatan lain, seperti Meadows of Gold karya al-Mas’udi, yang ditulis pada tahun 943, dan The Best Organization of the Regions karya al-Mukaddasi, yang disusun setelah tahun 985, lebih singkat dalam penyebutan mereka tentang Rus, tetapi secara kolektif mereka semua adalah pelopor. di tempat yang saat itu berkembang pesat dalam geografi Islam,

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan.